目的｜先讓心穩下來，靈才聽得見

 

靜坐的真正目的：先讓心穩下來，靈才聽得見

靜坐，看起來只是坐下來、閉著眼睛，可它不是隨便坐坐就有用的。祖師為什麼要你們靜坐，不是叫你們裝模作樣坐在那裡，而是要你們學會「先把心穩下來」。

一個人的心亂，靈就亂；靈一亂，就什麼都聽不見、也看不清楚。這不只是修行的道理，是生活的道理。

 

靜坐不是修神通，也不是為了讓你看到什麼特別的東西。靜坐是一個過程，是先把自己從一團混亂中拉出來。你的身體是一個容器，你的靈是要裝進這個容器的。如果身體沒有調理好、氣脈不通，就像一個漏水的杯子，怎麼盛得住光？

祖師叫你們靜坐，就是先把這個杯子修好，氣血調順、心息安定，這樣祖師的力量才能穩穩地進來。

 

很多門生坐下來還是滿腦子想法、情緒翻湧，那不叫靜坐，那只是坐著胡思亂想。真正的靜，是一種收攝，是把你散亂的靈脈像一條條細線，慢慢收攏成一股力量。這時候，你會發現，你的心裡開始出現空間。祖師的話，也會在這個時候進來。

 

別急著想看見什麼、聽見什麼，這不是靜坐的目的。你們先學會「安住」。安住在呼吸裡、安住在自己的心裡，然後把這份安定帶到日常生活裡。你會發現，很多你原本想不通的事，會在靜坐後慢慢清楚。因為祖師在等你靜下來。

 

 

靜坐是修持的起點：六藝的根基

很多門生一開始對「六藝」充滿期待，想趕快能看見景、接到文、唱出祖師的話。但我要告訴你，六藝的根基是靜坐，沒有穩定的靜坐功夫，六藝只是空中樓閣。就像一棵樹要長出繁茂的枝葉，先要有扎得深的根。

 

靜坐是「修持」的基礎，卻常常被忽略。大家都想要進階的東西，卻不願意在這裡花時間。但祖師不是要你追求什麼神奇的經驗，而是先把心收回來，把靈穩下來。靜坐是最實在的修行方式，不用法器、不靠場地，也不需要複雜的咒文，只要你願意，每天找一個安靜的角落，安安靜靜地坐下來，你就已經在修行。

 

很多人以為修持就是做法會、念經、超渡，但真正的修持是生活中的態度。靜坐是一種生活修行，它提醒你：先沉下來，再看事情。祖師常講，心靜了，智慧才會長出來。你若整天焦躁急切，即使法會做得再多，也只是徒增功課數量，沒有真正的修持力量。

 

靜坐不是高深技巧，而是你每天給靈一個「歸位」的時間。當你每天花十五分鐘靜坐，你的靈就像每天回到祖師的座前接受調理。時間長了，你自然會發現，靜坐時的那份穩定感會慢慢帶到生活裡，你不容易被情緒牽動，不容易亂做決定，也不容易被別人的情緒拖著跑。這才是真正的修行進步。